Раввин постановил, что следует избегать употребления чолнта в будни, «чтобы можно было насладиться им в шаббат, как положено». Открытие тель-авивского легкорельсового
транспорта летом 2023 года сократило время в пути от южных районов города до ортодоксального Бней-Брака до всего 20 минут. Для некоторых новый маршрут стал более доступным для зарождающейся традиции ужина в четверг вечером: посидеть за дымящейся миской чолнта, медленно приготовленного ашкеназского рагу, сообщает JTA.
«Для меня тарелка чолнта в четверг вечером добавляет немного святости Шаббата в конец недели и укрепляет мою связь с ультраортодоксальными районами и людьми», — сказал Элияху Фридман, который регулярно ездит с друзьями из своего дома в Яффо в Бней-Брак, чтобы насладиться рагу. Поэтому, когда на этой неделе решение известного раввина-харедим поставило под сомнение допустимость употребления чолнта вне Шаббата, Фридман сказал, что он «шокирован и разочарован».
Раввин Ицхок Зильберштейн затронул этот вопрос в своём еженедельном бюллетене по еврейскому праву, где ответил на вопрос студентов ешивы, обеспокоенных тем, не умаляет ли употребление чолнта в будние дни святость Шаббата. Ссылаясь на талмудические, каббалистические и более поздние раввинские источники, Зильберштейн писал, что «весьма уместно не есть по будням, чтобы можно было наслаждаться им в Шаббат, как и положено». Он также отметил, что чолнт не только духовно предназначен для Шаббата, но и что его тяжёлые ингредиенты могут даже представлять опасность для здоровья, если употреблять его без учёта достоинств Святого дня.
Это постановление быстро подхватили ультраортодоксальные новостные агентства, и некоторые драматические заголовки интерпретировали текст как формальный запрет. Однако последствия этого постановления, похоже, не затронули временные рестораны, работающие по четвергам в Геуле, в Иерусалиме, и Бней-Браке, где сосредоточены заведения, подающие чолнт. (По словам Ноама Лера, страстного поклонника чолнтов и автора специального списка в Google Картах, в Израиле насчитывается 76 заведений, где можно поесть чолнт).
Один хасид, пожелавший остаться анонимным, сказал, что приветствует решение Зильберштейна. Его дочь-подросток начала ходить с друзьями по четвергам вечером на чолнт в их иерусалимском районе Хар Ноф, и ему не нравилась эта «непринуждённая тусовка», которая из-за этого возникла. В интернете решение суда вызвало разрозненные, но оживлённые отклики. В одном из постов на X было написано: «В армии нет чолентов в середине недели: это святое место» — явный намёк на харедим, которые избегают службы в армии. Другой пользователь задался вопросом, касается ли это постановление только чолнтов или распространяется на сефардские эквиваленты, такие как хамин (фото-Gilabrand/wikimedia).
